ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | |||
5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 |
12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 |
19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
26 | 27 | 28 | 29 | 30 |
این همایش با موضوع «حکمت ایرانی و حکمت متعالیه» در تاریخ 22/3/98 برگزار شد.
علاقه مندان می توانند اینجا کلیک فرمایند.
دیدگاه ارسطو درباره حرکت :
ارسطو انواع حرکت رامورد بررسی قرار می دهد و مهمترین نوع حرکت را
در کون و فساد می بیند;زیرا هنگامی که موجودی از بین می رود و موجود دیگری
به جای آن پدید می آید این سؤال مطرح می شود:موجود اول که قبلا" آن را می
دیدیم،به کجا رفت و موجود دوم که آن راندیده بودیم از کجا آمد؟
سپس ارسطو در مقام حل این مشکل و پاسخ به این سؤال بر آمده و می گوید:
موجود
حادث ، قبلا" بالقوه موجود بوده و وجود بالقوه همان ماده اولی است که پس
از پذیرفتن صورت فعلیه و متحد شدن با آن، موجودبالفعل گردیده است. و در این
جاقاعده مورد بحث مطرح می شود که:"انتقال شی ء از مقام قوه به مقام
فعل،حرکت است و هر حرکتی نیازمند
ادامه مطلب ...
السلام علی ربیع الانام و نضرة الایام
چند صباحی است که با سیدی فاضل و دانشمند بزرگوار٬ روحانی با کمال و سالک در مسلک حکمت و عرفان آشنا و هم صحبت شده ام که این مصاحبت و مجالست را رزق معنوی و توفیق الهی می یابم. اللهم انعمت فزد.
تسلط ایشان بر مبانی فلسفی و حِکمی خصوصا حکمت صدرایی و بعضا عرفان نظری٬احاطه به آثار و اندیشه های حکیم فرزانه آیت الله جوادی آملی و تواضع و فروتنی٬ خوی نرم و منش کریمانه و بیان شیوای ایشان در انتقال مطالب عمیق٬حقیر را مجذوب و مشعوف ایشان نموده است.
طلبه هایی هستند که با جد و جهد و تلاش فراوان و داشتن برنامه روشمند و هدفمند و نداشتن هیچ انتظار و چشم داشتِ دیگر در مسیر تعالی و تکامل علمی و ادامه مطلب ...